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汉文文献的整理
辛亥革命前后刊印出版了许多有关西藏的资料：马吉符《藏牍劫余》（北京进化书局 宣统年间），桑波《理藩原则例内西藏资料索引》（《边疆半月刊》2—8，1937年4月），以及庚年《读驻藏...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886374.html
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之。是故尼泊尔等处之本初佛制底，实可谓即法身塔之进化也。
此法身塔之根本《缘起法身偈》即所谓《法身舍利偈》者，其文普通如左：
“诸法从缘起，如来说是因，彼法因缘尽，是大
沙门说。”如...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386636.html
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轮回生死之外，即所谓“明心见性成佛”是也。考查世界人类进化历史，东西洋开化最早之各民族，其先人皆曾有此种要求，并各有宝贵之发明，然因其智慧环境之悬殊，故所采取之途径不同，其所获之结果遂不一致，有徘徊于...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389259.html
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根源之所宅，其尤高者，欲藉其般若之力以求证入于最究极之本体中，超越于轮回生死之外，于是禅法遂应此要求而产生。考查人类进化史迹，东西洋各民族，其先人皆曾有此要求，并各有其宝贵之发现，但因智慧环境之悬殊，...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389260.html
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表演的一种战前激励军威，提高士兵战斗力的雄壮而健美的武士歌舞。
弓箭舞表现了弓箭在漫长的人类进化中起了保护自己，打击敌人的有利工具，藏人把箭看作智能经验的结晶，在藏人的生活中不仅发挥着巨大的物质...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11342989823.html
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数年则大茂”。品种有了进化，香郁浓远不变，形态更加漂亮，直到今天仍列为南昌市市花。
在中国佛教徒移种改良植物的例子中，更值得一书的是当年杭州钱塘寺僧人为了将长安的牡丹引种回浙江，“时春景方深，僧设...
何明栋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html
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瑜伽行派的大乘佛教，以及7世纪以后由大乘部分派别同婆罗门教混合而形成的密教。
佛教的形成、发展与广泛传播，使其经典由口头传诵进化到书写成文，在长时间内逐渐形成各宗各派学说，进而建构为规模宏大、...
李强
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html
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心理学是(1)生理的，寻求宗教现象机体条件；(2)基因的或进化的，只专注于发展的内在和外在因素；(3)可比较的，对个体差异的敏感性；(4)能动的，认识到宗教生活是许多因素交互作用的活的和非常复杂的过程...
陈彪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793785.html
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猕猴和罗刹女相结合所繁衍的后代逐步进化而来的,其发祥地就在今西藏山南地区的泽当,在泽当的贡布日神山上有一个“摘乌洞”,便是猕猴居住的地方?前几年,一位长期在西藏进行调查和研究的藏学家告诉我们,他在山南...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
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婆罗门与其他种姓都是“嫁娶所生，与世无异”。为了否定婆罗门的梵天造下四种姓，佛教从历史进化的观点来阐明了婆罗门位在刹帝利之下的新观点。在佛陀看来，私有制产生后，由于人们的盗窃和侵占行为而开始有了诤讼。...的思想进化，方能逐入无神教，如果从多神教一下就转向无神教的话，恐怕无神教会杂质种种的多神教。所以“中国古代的道教，这就是多神教。后来佛教进来，这就是无神教。”[67]
其实，在中国无神论一词起初...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html